Wat Arun

Le prang central s'élève à 82 m. C'est un stûpa ou chedi coiffé d'un prang de 15 m de haut.

La circonférence de la base du prang central est de 234 mètres (soit un cercle de 75 m de diamètre).

Dans l'iconographie bouddhiste, le prang central est considéré comme ayant trois niveaux symboliques de bas en haut :

• le Traiphum, qui évoque les trente et un mondes de la réincarnation,
• le paradis Tavatimsa, la sphère des trente-trois dieux, où tous les désirs sont exaucés,
• et le Devaphum, le sommet du mont Meru surmonté de la foudre (vajra), l'arme d'Indra.

Sur la deuxième terrasse du prang central, on trouve quatre statues du dieu Hindou Indra chevauchant Erawan ; et ce monument est surmonté d'un trident à sept branches, mentionné par de nombreuses sources comme le "trident de Shiva".

Le très fort taux d'inclinaison des escaliers du prang central atteste de la difficulté d'atteindre les niveaux supérieurs de l'existence.

Les points cardinaux du prang central sont matérialisés par quatre petits mondops (Est / Sud / Ouest / Nord). L'ensemble architectural du prang central de forme carré comprend aussi quatre petits prangs (en) à chaque angle (Nord-Est / Sud-Est / Sud-Ouest / Nord-Ouest), petits prangs qui abritent des statues de Nayu (la divinité du vent) à cheval.

• Ensemble architectural du prang central
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  Petit prang à chaque angle
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  Petit mondop indiquant un point cardinal
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  Les escaliers escarpés du prang central
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  Difficile ascension pour atteindre les niveaux supérieurs...
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  ... de l'existence

Autour de l'ensemble architectural du prang central, on trouve différentes statues d'animaux et de gardiens-soldats chinois. Il y a aussi des kinaries (femmes-oiseaux aux mains jointes).

• Statues d'animaux
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  Tigresse et son petit
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  Buffle
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  Cochon sauvage
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  Cheval
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  Singe et son petit

• Gardiens-soldats chinois
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Outre son emblématique prang central et les monuments associés (petits prangs et petits mondops), le temple bouddhiste de Wat Arun possède bien sûr aussi un ubosot (ou bot) et un wihan principal ainsi qu'un grand mondop, quatre chedi, etc.

Le bot ou ubosot, c'est le sanctuaire principal qui accueille les ordinations des bonzes et diverses cérémonies auxquelles les laïcs ne prennent pas part comme par exemple la récitation des Pātimokkha. L'Ubosot est facilement identifiable par ses pierres bai sema qui délimitent son aire sacrée. On accède à l'ubosot de Wat Arun par l'entrée Est, une porte gardée par les Yaksha Thotsakan et Sahat Decha.

Le vihara (ou wihan), c'est la grande salle où les bonzes et les fidèles, religieux et laïcs, se réunissent pour faire des offrandes de fleurs et d'encens, écouter les sermons etc.

Le mondop, c'est un bâtiment carré utilisé pour abriter les textes ou objets religieux du culte.

Le chedi (ou stupa), c'est un édifice contenant des reliques du Bouddha ou de personnages sacrés comme les rois, les membres de la famille royale, les grands dignitaires religieux etc.

De plus, au bord du fleuve se trouvent six pavillons (sala) dans le style chinois. Ces pavillons sont faits de granit vert et ils sont reliés à des embarcadères.

• Temple de l'Aube Wat Arun
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  Entrée Est de l'ubosot (bot)
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  Entrée Est de l'ubosot (bot) et ses gardiens Yaksha
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  Gardiens Yaksha de l'entrée : à gauche, Thotsakan ; à droite, Sahat Decha^[5].
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  Porte Est de l'ubosot de nuit
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  Le bot ou ubosot
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  Intérieur du bot ou ubosot, peintures murales et statue de Bouddha (Phra Buddha Dharmisharaja Lokadhatutilaka)
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  Le vihara (ou wihan) principal vu du prang central.
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  Intérieur du vihara, fidèles suivant l'enseignement d'un vénérable bonze et statue de Bouddha (Phra Phuttha Champhunut)
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  Grand mondop et Chedi (Stupa)